西柏坡的青磚黛瓦間回響著“兩個務(wù)必”的諄諄教誨,雄安新區(qū)的建設(shè)熱土上激蕩著“廉潔雄安”的鏗鏘誓言,狼牙山的巍峨群峰間傳頌著五壯士的英雄壯歌。這三處紅色地標,跨越時空維度,共同構(gòu)筑起新時代干部黨性教育的立體課堂。通過系統(tǒng)整合三地資源,干部群體得以在歷史縱深與現(xiàn)實觀照中,完成從理論認知到精神淬煉的升華,為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任奠定堅實根基。

作為“新中國從這里走來”的革命圣地,西柏坡留存著中國共產(chǎn)黨人在重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的集體智慧結(jié)晶。1949年召開的七屆二中全會,首次提出“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”,這一重要論述成為中國共產(chǎn)黨在長期執(zhí)政條件下拒腐防變的思想武器。近年來,西柏坡紀念館通過挖掘《中國土地法大綱》制定、三大戰(zhàn)役指揮等歷史場景的教育價值,開發(fā)出“進京趕考”情景教學(xué)模塊,讓干部群體在沉浸式體驗中深刻理解“窯洞對”的歷史警示。
這種精神溯源教育具有獨特的現(xiàn)實意義。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中,部分干部面臨著“糖衣炮彈”的新考驗。西柏坡的紅色資源恰似一面明鏡,映照出“兩個務(wù)必”精神穿越時空的生命力。通過實地參觀七屆二中全會舊址、研讀《西柏坡檔案》等文獻資料,干部能夠從歷史經(jīng)驗中汲取智慧,在思想深處筑牢“為人民服務(wù)”的宗旨意識。正如南京郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師研修團在實地學(xué)習(xí)后所感悟的,西柏坡精神“強化了初心使命,錘煉了黨性修養(yǎng)”。

雄安新區(qū)作為“千年大計、國家大事”,在規(guī)劃建設(shè)過程中始終將紀律建設(shè)擺在突出位置。2024年開展的黨紀學(xué)習(xí)教育,覆蓋新區(qū)6.5萬余名黨員,通過原原本本學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》,構(gòu)建起“教育、管理、監(jiān)督、查處”四位一體的嚴管嚴治體系。這種實踐創(chuàng)新為新時代干部黨性教育提供了鮮活樣本:在項目建設(shè)一線設(shè)立流動黨員黨支部,通過“每日一學(xué)”“結(jié)對共學(xué)”等形式,將紀律教育融入工程建設(shè)全過程;針對年輕干部群體,組建“書香黨群”讀書小組,引導(dǎo)其扣好廉潔從政的“第一??圩印?。
雄安的探索揭示了一個重要命題:黨性教育必須與中心工作深度融合。新區(qū)在推進京津冀協(xié)同發(fā)展過程中,將紀律教育與承接北京非首都功能疏解、白洋淀生態(tài)治理等重點任務(wù)緊密結(jié)合,形成“以紀律保障發(fā)展,以發(fā)展檢驗紀律”的良性循環(huán)。這種實踐導(dǎo)向的教育模式,使干部群體在具體工作中深刻理解“紀律是帶電的高壓線”,進而將外在約束轉(zhuǎn)化為內(nèi)在自覺。正如新區(qū)黨工委強調(diào)的,“廉潔雄安”建設(shè)是保障“雄安質(zhì)量”的根本前提。

狼牙山五壯士的英勇事跡,是中華民族精神譜系中的璀璨明珠。1941年,五位抗日戰(zhàn)士為掩護群眾轉(zhuǎn)移,在彈盡糧絕后毅然跳崖,用生命詮釋了“寧死不屈”的民族氣節(jié)。如今,狼牙山五勇士陳列館通過歷史文物、場景復(fù)原等展陳手段,將這段悲壯歷史轉(zhuǎn)化為生動的黨性教育資源。每年9月25日的跳崖紀念日,易縣都會組織機關(guān)干部、中小學(xué)生開展紀念活動,在莊嚴肅穆的儀式中激發(fā)家國情懷。
這種情感共鳴式教育具有不可替代的作用。相較于理論說教,英雄敘事更能觸動心靈深處的情感共鳴。干部群體在參觀狼牙山時,不僅能直觀感受革命先烈的犧牲精神,更能在對比中反思自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。正如狼牙山五勇士陳列館館長李芳所言,紀念館通過“專題教學(xué)、體驗教學(xué)等方式豐富課程”,讓干部在情感沖擊中實現(xiàn)思想升華。這種教育效果在實踐中得到驗證:近年來,狼牙山所在的易縣依托紅色資源發(fā)展全域旅游,干部群眾在傳承英雄精神的同時,也找到了鄉(xiāng)村振興的新路徑。
三地紅色教育資源的有機整合,形成了“歷史-現(xiàn)實-精神”三位一體的教育體系。西柏坡提供理論根基,通過“兩個務(wù)必”精神的傳承,解決“為誰執(zhí)政”的根本問題;雄安新區(qū)搭建實踐平臺,以紀律建設(shè)為抓手,回答“如何執(zhí)政”的現(xiàn)實課題;狼牙山構(gòu)筑精神高地,用英雄事跡激發(fā)斗志,強化“執(zhí)政為民”的價值追求。這種立體化架構(gòu)突破了傳統(tǒng)黨性教育的地域局限,使干部能夠在歷史與現(xiàn)實的交織中完成系統(tǒng)性學(xué)習(xí)。
這種協(xié)同效應(yīng)在干部培訓(xùn)中已初顯成效。例如,南京郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師研修團在完成三地學(xué)習(xí)后,形成了“理論學(xué)習(xí)-實地感悟-實踐轉(zhuǎn)化”的完整閉環(huán)。他們將西柏坡的精神指引、雄安的紀律要求、狼牙山的英雄激勵融入教學(xué)實踐,培養(yǎng)出更具家國情懷和擔(dān)當(dāng)精神的新時代人才。這種跨區(qū)域教育模式的成功,為全國紅色教育資源的整合利用提供了可復(fù)制的范例。
站在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點,西柏坡、雄安、狼牙山三地紅色教育資源的深度開發(fā),為新時代干部成長開辟了一條獨特路徑。通過精神溯源、紀律淬煉、情感共鳴的有機結(jié)合,干部群體得以在歷史與現(xiàn)實的對話中堅定信仰,在理論與實踐的互動中提升能力。這種教育模式不僅是對紅色基因的傳承創(chuàng)新,更是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅強干部保障的戰(zhàn)略選擇。在未來的發(fā)展中,如何進一步優(yōu)化資源配置、增強教育實效,將是持續(xù)深化干部黨性教育的關(guān)鍵課題。
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