在高等教育的宏大體系中,思政教育占據(jù)著極為關(guān)鍵的地位,它關(guān)乎著培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這一根本問題。而西柏坡,作為中國革命歷史上的一座精神豐碑,在高校思政教育的協(xié)同育人進(jìn)程中,成為了不可或缺的關(guān)鍵要素。其中,教師隊(duì)伍作為思政教育的核心主體,其理論素養(yǎng)、文化素養(yǎng)以及對(duì)思政教育文化育人工作的價(jià)值認(rèn)知,猶如三把鑰匙,直接開啟或鎖閉著高校思政教育創(chuàng)新變革的成功之門,深刻影響著其實(shí)效性與影響力。因此,大力加強(qiáng)育人主體建設(shè),精心完善教師隊(duì)伍機(jī)制,無疑是為思政教育文化育人工作筑牢堅(jiān)固保障的必由之路。
西柏坡,這片承載著厚重歷史與偉大精神的土地,在中國革命的關(guān)鍵時(shí)期發(fā)揮了極為重要的作用。黨中央在此指揮了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役,以卓越的軍事智慧和無畏的革命勇氣,奠定了新中國成立的堅(jiān)實(shí)軍事基礎(chǔ);七屆二中全會(huì)在此勝利召開,提出了 “兩個(gè)務(wù)必” 的著名論斷,即務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。這一精神瑰寶,不僅是中國共產(chǎn)黨在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的自我警醒與自我鞭策,更是當(dāng)代高校思政教育中極具價(jià)值的精神源泉。它蘊(yùn)含著豐富的愛國主義情懷、集體主義精神、艱苦奮斗品質(zhì)以及對(duì)理想信念的執(zhí)著堅(jiān)守,對(duì)于引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,具有不可替代的重要意義。
在高校思政教育文化育人的舞臺(tái)上,教師隊(duì)伍無疑是最為關(guān)鍵的演員。他們的理論素養(yǎng)直接決定了能否將思政教育的理論知識(shí)深入淺出地傳授給學(xué)生,使學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮中堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。具有深厚理論素養(yǎng)的教師,能夠以扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底和敏銳的洞察力,為學(xué)生解讀西柏坡精神背后的馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ),讓學(xué)生明白中國共產(chǎn)黨在西柏坡時(shí)期的戰(zhàn)略決策是如何在馬克思主義理論的指導(dǎo)下做出的,從而使學(xué)生深刻理解馬克思主義理論的科學(xué)性和實(shí)踐性,增強(qiáng)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問題、解決問題的能力。例如,在講解三大戰(zhàn)役的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)時(shí),教師可以運(yùn)用馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義原理,分析敵我雙方的矛盾關(guān)系、戰(zhàn)爭形勢(shì)的發(fā)展變化以及人民群眾在戰(zhàn)爭中的決定性作用,使學(xué)生領(lǐng)悟到馬克思主義理論在指導(dǎo)革命實(shí)踐中的巨大威力。
教師的文化素養(yǎng)則為思政教育增添了豐富的色彩和深厚的底蘊(yùn)。西柏坡紅色文化作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化的有機(jī)結(jié)合,蘊(yùn)含著豐富的歷史、文學(xué)、藝術(shù)等多方面的元素。具備較高文化素養(yǎng)的教師,能夠在思政課堂上旁征博引,將西柏坡的歷史故事、文學(xué)作品、藝術(shù)形式等融入教學(xué)內(nèi)容之中,使思政教育不再枯燥乏味,而是充滿了趣味性和吸引力。他們可以講述西柏坡時(shí)期革命先輩們的詩詞佳作,如毛澤東在西柏坡創(chuàng)作的詩詞,讓學(xué)生感受革命先輩們的文學(xué)才華和豪邁情懷;也可以介紹西柏坡的民俗文化、建筑藝術(shù)等,使學(xué)生了解到當(dāng)?shù)厝嗣裨诟锩鼤r(shí)期的生活風(fēng)貌和文化傳承。這樣的教學(xué)方式,不僅能夠拓寬學(xué)生的文化視野,還能夠讓學(xué)生在文化的熏陶中更好地理解西柏坡精神的內(nèi)涵,增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感。
更為重要的是,教師對(duì)思政教育文化育人工作的價(jià)值認(rèn)知,決定了他們?cè)诮虒W(xué)過程中的投入程度和教學(xué)方法的選擇。如果教師深刻認(rèn)識(shí)到思政教育文化育人工作對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要性,他們就會(huì)以高度的責(zé)任感和使命感,全身心地投入到教學(xué)工作中。他們會(huì)積極探索創(chuàng)新教學(xué)方法,不再局限于傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué),而是采用案例教學(xué)、情境教學(xué)、小組討論等多種互動(dòng)式教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。例如,在講解 “兩個(gè)務(wù)必” 精神時(shí),教師可以組織學(xué)生開展小組討論,讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的一些現(xiàn)象,如部分人在取得成績后驕傲自滿、鋪張浪費(fèi)等,探討 “兩個(gè)務(wù)必” 精神在當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。通過這種方式,學(xué)生能夠更加深入地思考問題,將西柏坡精神內(nèi)化為自己的思想品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。
為了加強(qiáng)育人主體建設(shè),完善教師隊(duì)伍機(jī)制,高校應(yīng)采取一系列行之有效的措施。首先,要加強(qiáng)教師的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)交流。定期組織教師參加西柏坡精神專題培訓(xùn),邀請(qǐng)黨史專家、學(xué)者為教師深入解讀西柏坡的歷史文化內(nèi)涵,提升教師的理論水平和文化素養(yǎng)。同時(shí),鼓勵(lì)教師參加國內(nèi)外的思政教育學(xué)術(shù)研討會(huì)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等,讓教師了解最新的思政教育理念和教學(xué)方法,拓寬教學(xué)視野。例如,選派教師到西柏坡當(dāng)?shù)氐募t色教育基地進(jìn)行實(shí)地培訓(xùn),讓教師親身感受西柏坡的歷史氛圍,與當(dāng)?shù)氐闹v解員、研究人員進(jìn)行交流學(xué)習(xí),獲取第一手的教學(xué)資料和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
其次,建立健全教師評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制。在教師的考核評(píng)價(jià)體系中,加大對(duì)思政教育教學(xué)效果的考核比重,將教師在西柏坡紅色文化融入思政教學(xué)中的創(chuàng)新舉措、學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋等納入評(píng)價(jià)指標(biāo)。對(duì)在思政教育文化育人工作中表現(xiàn)突出的教師,給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì),如評(píng)選 “思政教育優(yōu)秀教師”“西柏坡精神傳承使者” 等榮譽(yù)稱號(hào),并在職稱評(píng)定、晉升、薪酬待遇等方面給予傾斜。這樣的激勵(lì)機(jī)制能夠充分調(diào)動(dòng)教師的積極性和創(chuàng)造性,促使教師更加積極主動(dòng)地投入到思政教育文化育人工作中。
此外,還要注重教師隊(duì)伍的梯隊(duì)建設(shè)。既要發(fā)揮資深教師在教學(xué)科研方面的引領(lǐng)示范作用,又要關(guān)注青年教師的成長與發(fā)展。為青年教師配備導(dǎo)師,實(shí)行 “傳幫帶” 制度,幫助青年教師盡快提高教學(xué)水平和科研能力。鼓勵(lì)青年教師開展與西柏坡紅色文化相關(guān)的教學(xué)研究項(xiàng)目,為他們提供必要的科研經(jīng)費(fèi)和平臺(tái)支持。通過梯隊(duì)建設(shè),確保教師隊(duì)伍的可持續(xù)發(fā)展,源源不斷地為高校思政教育文化育人工作注入新的活力。
西柏坡作為高校思政教育協(xié)同育人的重要精神資源,其價(jià)值的充分發(fā)揮離不開一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。只有不斷加強(qiáng)育人主體建設(shè),完善教師隊(duì)伍機(jī)制,提高教師的理論素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和價(jià)值認(rèn)知水平,才能使西柏坡精神在高校思政教育的舞臺(tái)上煥發(fā)出更加耀眼的光芒,為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人提供堅(jiān)實(shí)的保障。讓我們以西柏坡精神為引領(lǐng),努力打造一支政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的高校思政教師隊(duì)伍,在新時(shí)代的思政教育征程中砥礪前行,書寫育人華章。
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